+ pmjyefNyD; qufa&;zdkU
Page 1 of 12
1 2 3 11 ... LastLast
Results 1 to 10 of 112

Thread: aomif;ajymif;axGvm a&S;vuf&m

  1. #1
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default aomif;ajymif;axGvm a&S;vuf&m

    ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးရွိ ဒီလိုပ်က္ဆီးဆုံးရွုံးေနတဲ့ သမိုင္းဝင္ေရွးလက္ရာေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ မွတ္တမ္းလုပ္လာတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္ ေလာက္ကတည္းကပါ။ လူအမ်ား သတိထားမိေအာင္ ဒါေတြကို ေျပာတဲ့အခါ တရားလြတ္ေျပာတာမ်ိဳးမျဖစ္ရေလေအာင္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုအေထာက္ထားနဲ႕ ေျပာပါတယ္။
    ဒီစိတ္ကူးဘယ္လိုစျပီး ျဖစ္တည္လာလဲဆိုတာ နည္းနည္းေျပာပရေစ။

    ေဒါက္တာသန္းထြန္း ဆိုတာနဲ႕ သမိုင္းပညာရွင္ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ပညာရွင္အျဖစ္ လူအမ်ားသိျပီးသားပါ။ အထူးသျဖင့္ ပုဂံသမိုင္း ပုဂံေခတ္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ေျပာႏိုင္တဲ့ ပညာရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္း ၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန နဲ႕ပတ္သက္ျပီး သိပ္အလုပ္လုပ္ခဲ့တာ အမ်ားသိျပီးျဖစ္ပါတယ္။

    သမိုင္းပညာရွင္ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ သမိုင္းအေၾကာင္း ၊ မွတ္တမ္းအေၾကာင္း ၊ ရာဇဝင္အေၾကာင္းေတြကို ေဖာင္ေလာင္ေအာင္ေျပာေန ၊ ေရးေနၾကေပမယ့္ လူေတြဖ်က္ လို႕ပ်က္စီးတာ၊ သဘာဝအေလွ်ာက္ ပ်က္စီးယိုယြင္းတာ ၊ ေရွးလက္ရာမပ်က္ ဆိုျပီး ျပဳျပင္မႈေတြလုပ္ရာကေန ကြယ္ေပ်ာက္သြားတဲ့ သမိုင္းဝင္ ယဥ္ေက်းမႈ မွတ္တိုင္ ဆိုင္ရာလက္ရာေတြကိုေတာ့ ဘာမွမေျပာဘဲ ႏႈတ္ဆိပ္ေနတာမ်ားပါတယ္။

    ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာ ပညာရွင္ အျဖစ္လူသိမ်ားတာမ်ိဳး ႏွစ္သက္လိုလားေပမယ့္ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးေတြမွာေတာ့ လူမုန္းမခံခ်င္၊ သက္ဆိုင္အစိုးရ ျငိဳျငင္မႈကို မခံခ်င္တဲ့ ပညာရွင္ၾကီးေတြမ်ားပါတယ္။ သမိုင္း ၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ဟိုတုန္းကအေၾကာင္းရာကို ေျပာေနယံုနဲ႕ တာဝန္မေက်ႏိုင္ပါ ။ ယခုလက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ တလြဲဆံပင္ေကာင္း ကိစၥေတြကို ရဟန္းရွင္လူ ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာအစိုး ကိုအမွန္တိုင္းေျပာျပီး ထိမ္းသိမ္းမႈပညာေပးတာမ်ိဳးလုပ္ႏိုင္ပါမွ ပညာရွင္စစ္စစ္ပီသပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္မေျပာရဲ ရင္ေတာင္ ေျပာရဲ ဆိုရဲ လုပ္ရဲ ကိုင္ရဲတဲ့လူကို ဝိုင္းဝန္းပန္႕ပိုးေပးတာမ်ိဳးေလာက္ေတာ့ လုပ္သင့္ပါတယ္။ ခုေတာ့ ဝိုင္းက်င္ ထားၾကတာမ်ားပါတယ္။

    ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ပုဂံ ကို ရဟန္းရွင္လူ အစိုးရ ဝိုင္းျပီး ဖ်က္ဆီးတာ ၊ သဘာဝအေလွ်ာက္ ပ်က္ဆီးတာေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကတည္းက မွတ္တမ္းမွတ္ရာအေထာက္ထားနဲ႕ ေျပာလာခဲ့တာ ဆုံးပါးသြားတဲ့အခ်ိန္ထိပါဘဲ။ ဒါကို လူတခ်ိဳ႕က ဝင္ျပီးသံေယာင္လိုက္တာလဲရွိပါတယ္။ ဒါေပသိ အတိက် မွတ္တမ္းနဲ႕ေျပာတာမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ပါ။ ျမင္ဖူး ၾကားဖူးတာမွန္ေသာ္လည္းဘဲ အေထာက္ထားမျပဘဲေျပာတာဟာ ေပါက္ကရေလးဆယ္ေျပာတာနဲ႕အတူတူနီးပါးပါဘဲ။

    ေဒါက္တာသန္းထြန္းက ပ်က္ဆီးလာျပီျဖစ္တဲ့ ပုဂံနဲ႕ပတ္သက္ျပီးေျပာသြားတာမွန္ေပမယ့္ ဒါဟာ သူအပိုင္ႏိုင္ဆုံး အေၾကာင္းရာကို ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာသြားတာပါ။ အျခားႏိုင္ငံအဝန္းက ေရွးလက္ရာေတြကို ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ခ်န္ထားခဲ့တာမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္ က်န္ခဲ့တာေတြကို မင္းတို႕လူငယ္ေတြဆက္လုပ္ၾကပါ ဆိုတဲ့သေဘာပါဘဲ။
    ရခိုင္၊ ရွမ္း ၊ မြန္ အပါဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားမွာ ခုလို ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးျဖစ္ေနတဲ့ သမိုင္းဝင္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြ ေရွးလက္ရာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္။ အဲတာေတြကို ဆက္လုပ္ရမွ လူငယ္ေတြတာဝန္ပါ။

    " ငလင္း ေရ မင္းကပ်က္စီးေနတာေတြကိုေတာ့ မွတ္တမ္းေတြလုပ္ပါရဲ့ ျပင္ဖို႕ေရာ မစဥ္းစားေတာ့ဘူးလား " ဆိုျပီး တစ္စုံတစ္ေယာက္က ေမးလာႏိုင္ပါတယ္။ ေျဖဖို႕ သိပ္မခက္ပါဘူး။ ငလင္း မတတ္ႏိုင္ပါခင္ဗ်ာ။ ဒါဟာ ေဒၚလာ သန္းခ်ီကုန္မယ့္ ပေရာဂ်က္ၾကီးပါ။ ေနာက္ျပီး ေဒၚလာသန္းခ်ီရွိတဲ့ ပေရာဂ်က္ကို စဖို႕ ယူနစ္စကိုက ခ်ေပးတယ္ထားဦး " ဒီအရပ္မွာ ဒီလိုဘီလူးဇာတ္ ကေနသေရြ႕" ေတာ့ ဒီအလုပ္စလို႕ရမယ္မထင္ပါ။
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   


  2. #2
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    Quote Originally Posted by shwethitsar View Post
    ကြ်န္မတို႔နားမွာလက္ဆည္ရြာဆိုတာလဲရွိပါတယ္။
    သူကဥတ္စာေစာင္႔နာမည္ၾကီး။
    ထန္းတပင္၊ဇီးကုန္းကေရႊေဖာင္းဦးေစတီနဲ႔လက္ဆည္က
    ဆည္းလဲေစတီကအျမဲေရာင္ျခည္ေတာ္ကူးတယ္။
    သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ထင္တာပဲ၊မမွတ္မိေတာ႔ဖူး။
    ေရႊေဖာင္ဦးမွာဘုရားပြဲနီးရင္ကူးတယ္လို႔ထင္တာပဲ ။
    ေသခ်ာမမွတ္မိေတာ႔တာ။ငယ္ငယ္ကေရာင္ျခည္ေတာ္ဖူးခဲ႔ရပါတယ ္။
    ဒီေခတ္ကလူေတြကယုံခ်င္မွယုံၾကမွာ။
    ဟုတ္ကဲ့ မေရႊသစၥာ ခင္ဗ်ာ ခုလို စိတ္ဝင္စားစရာ အခ်က္လက္ေတြေဝမွ်တဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္

    ဇီးကုန္း ၊ ငါးရာနဲ ၊ ထန္းတပင္ ၊ ရုံးပင္ ၊ ငါးေျမာင္ အပါဝင္ စည္ပုတၱရာ ဘက္ေတြမွာရွိတဲ့ ဘုရားပ်က္ေတြ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြဆီ ေရာက္ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားရြာေတြႏွင့္ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က ဘုရားျပိဳ ဘုရားပ်က္ ဘုရားခိုး စတာေတြရဲ့ မွတ္တမ္း ပံုေတြကိုေတာ့ အဲမွာတာဝန္က်ေနတဲ့ အရာရွိတစ္ဦးဆီကရပါတယ္။

    ဇီးကုန္း ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီက ဘယ္နားက ေစတီကိုညြန္းတာပါလိမ့္။
    ဇီးကုန္းအလယ္ ရဲစခန္းေဘး ၊ ေဘာလုံးကြင္းနားက ေရွးေဟာင္းေစတီကို ညႊန္းတာလားခင္ဗ်ာ။ ဝန္ထမ္းတစ္ဦးကေတာ့အဲဒါ အေလာင္းစည္သူမင္း လက္ထက္မွာ တည္ထားခဲ့တဲ့ ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီလို႕ ေျပာပါတယ္။
    ခင္မင္ေလးစားစြာ
    ငလင္း
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  3. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 20 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  4. #3
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    ျမန္မာ မင္းခန္းေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ ပညာရွင္အမ်ားစုက ဝိုင္းဝန္းျပဳစုၾကလို႕ သိပ္ေကာင္းတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ရွိေနျပီးျဖစ္တယ္။ ျမန္မာထီးေဆာင္းမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္ မင္းခန္းေတာ္ပစၥည္းတခ်ိဳ႕ဟာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက ပို႕လိုက္တဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြပါေနတာကိုပါသတိထားမိပါတယ္။ မူရင္းပုရပိုဒ္ပါ ပံုေတြေၾကာင့္လည္း ပစၥည္းအမ်ိဳးမည္ႏွင့္တကြ ပံုကိုပါ ေႏွာင္းလူတို႕ မွတ္သားရတယ္။

    မင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး မဟာ မဂၤလာမင္းခန္းေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီမင္းေတြ ဆုံးပါးတဲ့အခါ ျပင္ဆင္ရတဲ့ အမဂၤလာ အသုဘ အခန္းနားေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိမွာဘဲဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ခ်မိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုရင္ အမတ္၊ ေစာ္ဘြား ၊ မင္းသားေတြ ကိုအသုဘခ်တဲ့အခါ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ပါဆိုျပီး ဘုရင္ကအမိန္႕ေတာ္ထုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႕ေတြရဲ့ အသုဘအျပင္ဆင္ကိုသိရလို႕ပါ။
    ဘုရင္ေတြ မိဘုရားေတြအတြက္ အသုဘအျပင္ဆင္ ပုရပိုဒ္ဆိုျပီး မေတြ႕ဖူး ေသးပါခင္ဗ်ာ။ အဲဒါသိရင္ ေျပာျပၾကပါဦး။
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   


  5. #4
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    သုေတသန စပ္ေစာင္္တစ္ထည္

    ျမန္မာ မင္းခန္းေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ ပညာရွင္အမ်ားစုက ဝိုင္းဝန္းျပဳစုၾကလို႕ သိပ္ေကာင္းတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ရွိေနျပီးျဖစ္တယ္။ ျမန္မာထီးေဆာင္းမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္ မင္းခန္းေတာ္ပစၥည္းတခ်ိဳ႕ဟာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက ပို႕လိုက္တဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြပါေနတာကိုပါသတိထားမိပါတယ္။ မူရင္းပုရပိုဒ္ပါ ပံုေတြေၾကာင့္လည္း ပစၥည္းအမ်ိဳးမည္ႏွင့္တကြ ပံုကိုပါ ေႏွာင္းလူတို႕ မွတ္သားရတယ္။

    မင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး မဟာ မဂၤလာမင္းခန္းေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီမင္းေတြ ဆုံးပါးတဲ့အခါ ျပင္ဆင္ရတဲ့ အမဂၤလာ အသုဘ အခန္းနားေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိမွာဘဲဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ခ်မိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုရင္ အမတ္၊ ေစာ္ဘြား ၊ မင္းသားေတြ ကိုအသုဘခ်တဲ့အခါ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ပါဆိုျပီး ဘုရင္ကအမိန္႕ေတာ္ထုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႕ေတြရဲ့ အသုဘအျပင္ဆင္ကိုသိရလို႕ပါ။ ဘုရင္ေတြ မိဘုရားေတြအတြက္ အသုဘအျပင္ဆင္ရာမွာ လက္စြဲအျဖစ္ မသာေတာ္အခန္းနား ပုရပိုဒ္ဆိုျပီး မေတြ႕ဖူး ေသးပါ။

    ခုလိုမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ မင္းခန္းနားေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ျပဳစုၾကသလို မႉးၾကီး မတ္ရာ ေသနာပတိ၊ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီးရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ေတြကိုပါ မွတ္တမ္းျပဳစုဖို႕လိုအပ္ပါမယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္း ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ကိုေဖာ္ထုတ္ရာမွာ ထီးေဆာင္းမင္းတစ္ဦးတည္းရဲ့ အေၾကာင္းရာကိုေဖာ္ျပရုံနဲ႕မလံုေလာက္ပါ။ ျပည္တြင္း ပညာရွင္ေတြအေနႏွင့္ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီး ၊ ရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ ေတြကိုပါစနစ္တက်ေဖာ္ထုတ္ျပီး စာတမ္းျပဳစုတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈအခ်က္လက္ေတြ ရွာတဲ့အခါ တဆင့္စကား၊ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေတြကသာ မ်ားေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအေၾကာင္းရာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စာတမ္းျပဳစုဖို႕ရာ အခ်က္လက္ေတြစုေနပါတယ္။

    ၁၇ ရာစုအေစာပိုင္း ဘုရင့္အမိန္႕ေတာ္ေတြ ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္းသို (ဝန္သို) ေစာ္ဘြားနဲ႕သတ္ဆိုင္တဲ့အခ်က္လက္ေတြ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့ခါ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ဆက္ခံတာေတြရွိသလို မ်ိဳး႐ိုးျပတ္တဲ့အခါ သင့္ေတာ္ရာကို ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံေစတာမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအေျပာင္းလဲျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ထပ္အေၾကာင္းရာရွိပါေသးတယ္။ မင္းေျပာင္းမင္းလြဲျဖစ္တဲ့ခါ ႏွင့္ ေဒသခံမ်ိဳးၾကီး႐ိုးၾကီးအခ်င္းခ်င္း ေစာ္ဘြားအရာလုတဲ့အခါျဖစ္ပါတယ္။
    ဒီဘုရင္လက္ထက္မွာ ဒီလူကို ဒီေစာ္ဘြားအရာေျမႇာက္ေပမယ့္ ေနာက္တစ္မင္းတက္တဲ့အခါ အျခားလူကို ေစာ္ဘြားအရာေပးတဲ့အေလ့လည္းရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေနရာတည္းမွာ ေစာ္ဘြားလုပ္ဖူးတဲ့ မ်ိဳး႐ိုးဟာ ၂ ခုထက္မနည္းဘဲရွိေနတတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားအရာျပန္အပ္တဲ့အတြက္ အသစ္ခန္႕ထားရတာမ်ိဳးလည္းရွိပါေသးတယ္။

    ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ား အရာဆက္ခံၾကေသာအခါ အရာခံလက္ေဆာင္ အမ်ားအစားေပးၾကရ၏။ ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ားသည္ အရာဆက္ခံေသာအခါ
    ၁။ ဘုရင္ကို ေငြ ၅၀၀ိ၊
    ၂။ ဝန္ၾကီးကို ၂၅၀ိ၊
    ၃။ ဝန္ေထာက္ ၄ ေယာက္ကို ၂၀၀ိ၊
    ၄။ အတြင္းဝန္ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၁၀၀ိ၊
    ၅။ နားခံ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၇၅ိ၊
    ၆။ အေဝးေရာက္ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၁၂၀ိ၊
    ၇။ သံေတာ္ခံ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၆၀ိ၊
    ၈။ ျပင္သံေတာ္ဆင့္ ၁ ေယာက္ကို ေငြ ၃၀ိ၊
    ၉။ တံခါးနီေၾကး ၃ိ ေပးေဆာင္ရေလသည္။ ( ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခုစစ္တန္း)

    ဒီလိုေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္ဆိုတာသိသာေစပါတယ္။ ဒီလို ကုန္ၾကမယ့္ ေငြ ၁၃၃၈ က်ပ္မတတ္ႏိုင္လို႕ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုက္ရတဲ့သူေတြလည္း ရွိႏိုင္ေကာင္းတယ္လို႕ ထည့္တြက္ရပါမယ္။ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ဒီမွာတင္ျပီးသလားဆိုေတာ့ မျပီးေသးပါ။ ႏွစ္စဥ္ကန္ေတာ့ရတဲ့ ပစၥည္းေတြရွိပါေသးတယ္။ ဘုရင္ကိုေရာ အိမ္ေရွ႕မင္းကိုပါ ကန္ေတာ့ဆက္သရပါတယ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ ႏွစ္စဥ္ သတင္းကြၽတ္ လတြင္ ဦးကင္ေတာ္ဖြင့္ဝါကြၽတ္ကန္ေတာ့ခံေသာအခါ ဝန္းသိုျမိဳ႕ သူၾကီး၏ ႏွစ္စဥ္ ကန္ေတာ့ဆက္မွာ

    ဘုရင္ကို ဆက္သတဲ့ ပစၥည္းေတြကေတာ့
    ၁။ ေရႊဖလား ၅ိ ခုတ္
    ၂။ ဖ်င္ ၂
    ၃။ ခါသာ ၂

    အိမ္ေရွ႕မင္း ကို
    ၁။ ေငြဖလား ၂ ိ ၂ ံ
    ၂။ ဖ်င္ ၁

    ေစာ္ဘြားဆိုတာ ဘုရင္ငယ္တစ္ပါးလို တန္ခိုးၾကီးတာမို႕ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ေနရပါတယ္။ အေၾကာင္းရာေပၚလို႕ ဘုရင္ရွိရာ နန္းေတာ္ကိုသြားရတဲ့အခါ အေဆာင္ေယာင္အျပည့္ဝ ဝတ္ဆင္ျပီးမွ အခစားဝင္ရပါတယ္။ အေဆာင္ေယာင္ေပ်ာက္ဆုံးလို႕ မဝတ္ဆင္ႏိုင္တဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ဝတ္စားဆင္ယင္မိတဲ့အခါျဖစ္ေစ မင္းျပစ္မင္းဒါဏ္ခံရေလ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၅ ခုႏွစ္ ဝန္သိုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးအေဆာင္ေယာင္ ႏွင့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၂၅ ခုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုေစာ္ဘြားတို႕ ရဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

    ၁၁၄၅ခု စစ္တန္းအရ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးတို႕၏ အေဆာင္အရြက္မွာ -
    ၁။ ျမင္းကတိုင္ ၇ ပြင့္
    ၂။ ကေတာင္ ေရႊေရး စာမရီပန္းခက္ကိုက္ အနားသံ ၄ ံ ေရႊပိန္း
    ၃။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
    ၄။ အိေျမာင္ရင္ပတ္ကြင္း
    ၅။ ေရႊဇဝါ အုပ္ခက္ထိပ္အုပ္
    ၆။ ျမီးျဖမ္းရင္ဘတ္ သကၠလပ္ၾကိဳး ေရႊၾကယ္တပ္ မိုးၾကိဳးၾကဳတ္
    ၇။ လက္ဖက္အိုး
    ၈။ တေကာင္းပိတ္
    ၉။ ထားအိမ္အေဆာက္ ေရႊအမႊန္ ထားအိမ္ရင္းဖ်ား ေရႊငါးပတ္ခံတြင္း ေရႊသံပတ္စြဲ ငါးတန္႕
    ၁၀။ ဒိုင္းဝန္ ေရႊဇဝါပိန္း။

    ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ စစ္တန္းတြင္ ေစာ္ဘြားတို႕ အေဆာင္အရြက္တို႕မွာ
    ၁။ ဆင္ေပါက္ ၊ ဆင္မ
    ၂။ ရဲကအနီ ၂ စု ေရႊတစု
    ၃။ အလံက်ည္ေရႊေရး
    ၄။ အလံနီ ၂
    ၅။ ေပါင္ဝန္းအနီ ၂ စု
    ၆။ အထြတ္ေရႊ
    ၇။ သကၠလပ္ၾကိဳး အနားဖဲကြပ္
    ၈။ ခြၽန္း ၄
    ၉။ ထီးဝါ ၂
    ၁၀။ က်ိဳင္း ၂
    ၁၁။ အထြတ္ေရႊ ၄ ံ ခန္႕
    ၁၂။ ျမင္းကကိုင္း ေရႊေညာင္ရြက္ ၂ ဆင့္ တေညာက္ေရႊရြက္ ၃ ပြင့္
    ၁၃။ ကေတာင္ေရႊေရး
    ၁၄။ စာမရီပန္းခက္ ကိုက္
    ၁၅။ အနားသံ ၄ ံ ေရႊးပိန္း
    ၁၆။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
    ၁၇။ အိမ္ေျမာင္ လကြင္း
    ၁၈။ ရင္ပတ္ကြင္း
    ၁၉။ ျမီးပ်မ္းရင္ပတ္
    ၂၀။ သကၠလပ္ၾကိဳးၾကယ္စီ
    ၂၁။ သကၠလပ္ တင္ရမ္း
    ၂၂။ မုဒရက္ေပါင္ဆြဲ
    ၂၃။ ေရွ႕တက္ ေနာက္တက္ ဇက္ရႊန္း ၃ ဆင့္
    ၂၄။ ကြမ္းခြက္ ၈ ေျမႇာင့္
    ၂၅။ မိုးၾကိဳးေထြးအင္
    ၂၆။ တေကာင္းပိတ္
    ၂၇။ လက္ဖက္အိုး
    ၂၈။ က်ပ္ျမင့္မိုရ္
    ၂၉။ ထားလိုက္ လက္ဝဲ လက်္ာ ၂ စဥ္
    ၃၀။ စည္နီ ၇
    ၃၁။ ပံုသာ ၁
    ၃၂။ ခရာ
    ၃၃။ ႏွဲၾကီး ၁
    ၃၄။ ႏွဲငယ္ ဆိုျပီး အေဆာင္အေယာင္ အေတာ္မ်ားတာကိုသတိထားမိပါတယ္။

    ဝန္းသိုေစာ္ဘြားရဲ့အေဆာင္ေယာင္ဟာ အေရတြက္အေတာ္မ်ားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ပစၥည္းအမ်ိဳးအမည္ေတြဟာ ဘာကိုဆိုလိုမွန္းမသိပါ။ ဘယ္ပစၥည္း ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းပံုေတြကို ပုရပိုဒ္ေပၚမွာသာေရးဆြဲေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ စစ္တန္းႏွင့္ အမိန္႕ေတာ္ေတြမွာေတာ့ အမ်ိဳးအမည္ႏွင့္ အရည္အတြက္ကိုသာေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာဖို႕ရာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားလိုအပ္ေနေသးတာမို႕ ဆက္ျပီး သုေတသနျပဳရပါဦးမယ္။

    ဝန္သို ေစာ္ဘြားတို႕ အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ
    အိမ္ ၃ ဆင့္ ေဟာ္ခ်ိဳးတက္ အမိုးအဂၤေတပြတ္ မာရဘင္ အနီသုတ္၊ ျပတင္းအနီ ၂ စု ေရႊ ၁ စု၊ ဝင္ျမင္းၾကမ္းလႊတ္ ၊ ျပတင္းတံခါး ေလးေပါက္ ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ (ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၄၅ စစ္တန္း)
    ဝန္သို ေစာ္ဘြား အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ ဘယ္လိုဘယ္ပံုစံအတိုင္းေဆာက္ပါ၊ ထိထက္ပိုမလုပ္ပါနဲ႕ဆိုျပီး တားမ်က္တဲ့သေဘာပါတဲ့ စစ္တန္းမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါေသးတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ မင္းတို႕ေစာ္ဘြားေတြ ေငြတတ္ႏိုင္တိုင္း ၾကီးၾကီးမားမားေဆာက္လို႕ ရတယ္ သို႕ေသာ္ နန္းေတာ္တမွ် ခန္းနားေအာင္ ဆိုျပီးေဆာက္တာမ်ိဳးမလုပ္နဲ႕လို႕ေျပာသလိုပါ။

    ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့အခါ ဘယ္လိုဆက္ခံရတယ္၊ ႏွစ္စဥ္ဝါကြၽတ္တဲ့အခါ ဘာေတြႏွင့္ ကန္ေတာ့ရတယ္၊ ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အခန္းနားေတြကဘာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို စုေဆာင္းရရွိတဲ့အခ်က္လက္ေတြကို အေျခခံျပီးေျပာခဲ့ျပီးပါျပီ။ ေနာက္ထပ္ေျပာစရာက်န္တာက ေစာ္ဘြားေတြဆုံးပါးတဲ့အခါ မသာေတာ္အခန္းနားအတြက္ဘယ္လိုျပင္ဆင္ရသလဲဆိုတာပါ။

    ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခု စစ္တန္း အရ ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္တဲ့အခါ စီရင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြက---
    ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္လွ်င္ ပ်ဥ္အဖုံးကမၸတ္ ေရႊအနီခံသတ္ ပ်ဥ္ခံု ခ်င္ပု ဗီတာန္ေျခ ၆ ေခ်ာင္း၊ ေရႊျမဴတာ၊ ေငြျမဴတာ၊ ေရႊပခ်ဳပ္ ၊ ေငြပခ်ဳပ္၊ စႏၵယမား မီးေလာင္တိုက္ ငွက္ေခ်းခံရာဇမတ္ကာ ႏွင့္ သၿဂႋဳဟ္ပို႕ရသည္။ အကူေတာ္ဖ်င္ သာလူ ေပထုပ္ေပးရသည္။

    အဲဒီလို အသုဘခ်ရာမွာ သုံးတဲ့ပစၥည္းေတြမွာလည္း ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတာအတိက်ေျပာဖို႕မတတ္ႏိုင္ေ သးပါ။ အဓိက အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ဘယ္မွတ္တမ္းကိုအားကိုးျပီးေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတာပါ။ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြဟာမွန္သင့္သေလာက္မွန္တာေတြလည္းရွိပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ကမၻာအဆင့္မွီ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွာ စာတမ္းဖတ္ၾကားဖို႕ၾကဳံလာတဲ့အခါ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြက ထင္သေလာက္ကိုးကားမရျဖစ္ေနပါတယ္။

    အခု ရသေလာက္မွတ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္သိုေစာ္ဘြား အရာဆက္ခံရာကေန ေသဆုံးတဲ့အခ်ိန္အထိ သုံးေဆာင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ၾကိဳးစားျပီးေဖာ္ျပၾကည့္ပါတယ္။ ဒီစာထဲက အခ်က္လက္ကိုအေျခခံျပီး အျခားေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ကို မွန္းဆၾကည့္လို႕ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီစာရဲ့ အားနည္းခ်က္က ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္ပံုျဖစ္တယ္ဆိုတာမေဖာ္ျပႏိုင္တာပါဘဲ။ ေရွ႕က ပညာရွင္ေတြေရးထား ျပဳစုထားတဲ့အထဲက ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စဆြဲႏႈတ္ကာ လူတြင္က်ယ္လုပ္ျပီး ေရးထားတဲ့စာကို ေဒါက္တာသန္းထြန္းက " စပ္ထမီ " လို႕နာမည္ေပးပါတယ္။ အေျခေနေပးရင္ က်ေနာ္က " စပ္ေစာင္ " တစ္ထည္ေလာက္လုပ္ခ်င္ပါတယ္။ က်ဳပစ္ ေမာင္/မယ္မ်ားက ကူညီၾကပါ။



    Last edited by mrlynn; 04-19-2011 at 05:28 AM. Reason: wrong spelling
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   


  6. #5
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    Quote Originally Posted by phone2009 View Post
    ဟုတ္ပါတယ္။အဲဒီေစတီပါ။ခုေတာ႕ဘုရားကျမဳိ႕လည္ေရာက္သြား ပါပီ။
    သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔မွာဘုရားပြဲရွိပါတယ္။
    ကြ်န္မရိွေနတုန္းကေတာ႕ရဲစခန္းအေရွ့ဘက္မွာလူေနအိမ္မရွ ိသေလာက္ပါ။
    ညဆိုရင္ေဘာ္လုံးကြင္းကိုမျဖတ္ရဲဖူး။
    ေဘာ္လုံးကြင္းထဲမွာနတ္စင္လဲရွိတယ္။
    အေရွ့ဖက္ျခမ္းမွာမူလတန္းေက်ာင္းရွိတယ္။




    ခုျမင္ေနရတဲ့ ပံုက ေဖာင္ေတာ္ဦး လို႕လူအမ်ားေခၚတဲ့ ေစတီပါ။ မူလ ဘြဲ႕အမည္ဟုတ္ဟန္မတူပါ။ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာအရ ပုဂံ အေလာင္းစည္သူမင္း လက္ထက္ေဖာ္ေတာ္ဆိုက္ရာေနရာမွာတည္ထားခဲ့တာျဖစ္လိ ု႕ ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီလို႕ ေခၚပါသတဲ့။ မွန္စီ ၁၃၃၃ လို႕မွတ္တမ္းေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၃၃ (၁၉၇၁) ခုႏွစ္မွာ ေစတီအထက္ပိုင္းကို မွန္စီေရႊခ်လုပ္ခဲ့တယ္လို႕ တပ္အပ္ ေျပာလို႕ရပါတယ္။ ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ ဘုရားတည္တယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းေတာ့မေတြ႕ရပါ။

    ဒီေနရာမွာ ၾကဳံးတုန္းေျပာခ်င္တာက သုေတသနသမိုင္းအျမင္နဲ႕ေျပာရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘုရားသမိုင္းအေတာ္မ်ားမ်ားကို ျပန္ျပင္ေရးရပါလိမ့္မယ္။ ဘုရားသမိုင္း အမည္ခံျပီး သာသာထိုးထိုးေတြေရးထားတာေတြမ်ားေနလို႕ျဖစ္ပါတယ္ ။

    ရာဇဝင္ေတြထဲမွာေျပာတဲ့အတိုင္း အေလာင္းစည္သူမင္း လက္ညိဳးညႊန္ရာ ေရျဖစ္ကာ ေဖာင္ေတာ္ႏွင့္ တိုင္းခန္းလွည့္လယ္တယ္ဆိုတာကို တကယ္ျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ ဒီေနရာမွာ မေဆြးေႏြးလိုပါ။ သို႕ေသာ္ ပုဂံအေလာင္းစည္သူမင္းလက္ထက္ တည္ထားခဲ့တဲ့ ဘုရားပုထိုးေတြကိုေလ့လာၾကည့္ရာမွာ " ေဖာင္ေတာ္ဦး " ဘြဲ႕အမည္ပါတာမေတြ႕ရပါ။ ေနာက္ျပီး ဘုရား ပႏၷက္ပံုကိုျမင္တာနဲ႕ ဒါဟာ ပုဂံခတ္ဟန္ မဟုတ္တာေသခ်ာေနပါတယ္။

    အဲဒီေစတီႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း ဝါးတစ္႐ိုက္အကြာမွာေတာ့ ေခတ္ျပိဳင္တည္ခဲ့ဟန္ရွိတဲ့ေစတီတစ္ဆူရွိပါတယ္။ " က်ိဳက္သာလြန္ " ဆိုတဲ့ဘြဲ႕နာမည္ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘိနပ္ေတာ္ (၃၆) ဥါဏ္ေတာ္အျမင့္ (၄၅) ေပ (၅) လက္မ ဆိုျပီး မွတ္တမ္းစာေတြ႕ရပါတယ္။ မူလဘြဲ႕အမည္ျဖစ္ဖို႕မ်ားပါတယ္။ က်ိဳက္ဆိုတာ မြန္ဘာသာစကားျဖစ္တဲ့အတြက္ အလႉရွင္ဟာ မြန္လူမ်ိဳးတစ္ဦးျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ေနာက္ျပီးတစ္ခုသတိထာ းမိေစတာက တိုင္းတာရာမွာသုံးႏႈန္းသြားတဲ့ ေပ ၊ လက္မ စတဲ့အေခၚေဝၚေတြပါ။ ဒီလိုအသုံးႏႈန္းကို ကိုလိုနီေခတ္ေရာက္မွသုံးပါတယ္။ ဒါဟာ မွတ္တမ္း မွတ္ရာမ်ိဳးမေတြ႕ရဘဲ က်ေနာ္သိသေလာက္ခန္႕မွန္းၾကည့္တာျဖစ္ပါတယ္။

    (((၁၈ ဧျပီ ၁၈၀၆ ရက္စြဲပါ ဘုရင့္အမိန္႕ေတာ္တစ္ခုမွာ ' ထီး႐ိုးလုံးပတ္ ၁၈ လက္မရွိ၏' လို႕ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ျမန္မာတို႕ရဲ့အတိုင္းအတာကိုေဖာ္ျပရာမွာ ' လက္မ ' အသုံးရွိႏွင့္ျပီးျဖစ္တယ္လို႕ ျဖည့္စြတ္ခ်င္ပါတယ္။ ရယ္ညႊန္း - ROB Part I, page- 196, Dr Than Htun. )))

    Quote Originally Posted by phone2009 View Post
    ပုပ္ပါးနဲ႕ဇီးကုန္းၾကားမွာလည္းသၾကားစက္ရဲ႔႕အေရွ့ဖက္မ ွာ
    ေရွးေဟာင္းဘုရားၾကီးတဆူ၂၀၀၀ခု၀န္းက်င္ကျခဳံေတြၾ ကား
    အေကာင္းနီးပါးေတြ႕ပါတယ္။
    ဆင္းတုေတာ္ကေတာ္ေတာ္ၾကီးပါတယ္။





    ဒါကေတာ့ Phone 2009 ညြန္တဲ့ ေရွးေဟာင္းေစတီပါ။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ေလာက္ကျဖစ္ဟန္တူပါတယ္ သၾကားစက္ရုံမႉးက ကမကထျပဳျပီး ျပင္ဆင္မြန္းမံခဲ့ပါတယ္။ မူလဘြဲ႕အမည္ေပ်ာက္ျပီး " ရုံးပင္ ျပည္လုံးရန္ေျပ ေလးကြၽန္းမာန္ေအာင္ဘုရား " ဆိုျပီးဘြဲ႕အမည္သစ္ေပးထားပါတယ္။ ဂူဘုရား အတြင္းက ဆင္းတုေတာ္ေတြကျဖင့္ ရြယ္စားၾကီးေသာ္လည္းဘဲ မူလအတိုင္းနီးပါး အပ်က္စီးနည္းေနေသးတဲ့အတြက္အခ်ိန္မွီ ထိမ္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့တယ္လို႕ဆိုရပါမယ္။ ခုေတာ့ အဲဒီေစတီေနရာမွာဘဲ ဘုန္းေတာ္ေက်ာင္း ျဖစ္လာျပီး ရုံးပင္ေက်ာင္းလို႕ အလြယ္ေခၚၾကတယ္။ စာအံေနတဲ့ ေက်ာင္းသား ကိုရင္ေလးေတြလည္းေတြ႕ခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္လည္း စကားစျမည္းေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရုံးပင္ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ေရွးေဟာင္း ပုရပိုဒ္စာေတြ ၊ နံရံ ေဆးေရးႏွင့္ ဆင္းတုေတာ္ေတြအေၾကာင္း ကိုေနာက္မွထပ္ေရးပါဦးမယ္။

    Quote Originally Posted by phone2009 View Post
    (မလုိအပ္တာေတြမ်ားေနရင္ေတာ႔ဖ်က္ေပးပါ)
    ဟုတ္ကဲ့ မဖုန္း ေရ
    မလိုအပ္တာဆိုတာမရွိပါဘူးခင္ဗ်။ စိတ္ၾကိဳက္သာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးပါဗ်ာ။
    ခုလို ေျပာျပေပးတဲ့အတြက္လည္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
    က်ဳပစ္ထဲက ကိုေရႊေမာင္း တစ္ေယာက္လည္း အဲဒီဘက္ေရာက္ဖူးတယ္ခင္ဗ်။ ငါးရာနဲက်မ္းကိုလည္းသိတယ္တဲ့။
    ခုေတာ့ မဖုန္း ေရာ ၊ မေရႊသစၥာပါ အဲဒီဘက္နားကဆိုေတာ့ ဟန္က်တာေပါ့။
    Last edited by mrlynn; 03-20-2011 at 10:41 AM. Reason: added info
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  7. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 21 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  8. #6
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    ငလင္း လုပ္ေနတဲ့အလုပ္ေတြ မႏိုင္ေတာ့လို႕သယ္လာပါျပီ။ ခုျမင္ေနရတဲ့ ေျမပံုဘုရား (အုတ္ခြက္ဘုရား) ပံုဟာ လက္ရွိျဗိတိလွ်ျပတိုက္ မွာသုေတသနလုပ္ေနဆဲ ျမန္မာေတြရဲ့ေရွးပစၥည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေရးထားတဲ့ ပ်ဴစာကို တစ္ပိုင္းတစ္စသာဖတ္ရတဲ့အတြက္ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္မေျပာႏိုင္ဘဲျဖစ္ေနတယ္။


    ေရွးျမန္မာေတြရဲ့ ဓေလ့အရ ေျမပံုဘုရားကို တစ္ခုတည္းလုပ္ေလ့မရွိပါ။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ပစၥည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ အေရတြက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဘာလုပ္ရမလဲဆိုေတာ့ ဒီေျမပံုဘုရားႏွင့္ ပံုစံတူေနာက္တစ္ခုရွာရမွာပါ။

    တကယ္လို႕ ၊ ေျမပံုဘုရား ေအာက္ေျခမွာ ေရးထားတဲ့ ပ်ဴစာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ဖတ္လို႕ရတဲ့ ေျမပံုဘုရားေနာက္တစ္ခု ရွာေတြ႕ျပီဆိုတာနဲ႕ ျဗိတိလွ်ျပတိုက္ကို ဓာတ္ပံုပို႕ျပီး လုပ္ေနတဲ့ သုေတသနကို အဆုံးသတ္လို႕ရပါျပီ။ က်ဳပစ္လည္း ျဗိတိလွ်ျပတိုက္က အသိမွတ္ျပဳတဲ့ သုေတသန အေထာက္ကူျပဳ ဖိုရမ္ျဖစ္လာမယ္ေပါ့။


    ေလာေလာဆယ္ က်ေနာ္ရွာထားတဲ့အခ်က္လက္ေတြႏွင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ထားတာေတြကို ေဝမွ်လိုက္ပါတယ္။


    အမ်ိဳးအစား - ေျမပံုဘုရား ( အမ်ားအေခၚ အုတ္ခြက္ဘုရား )
    လက္ရွိတည္ေနရာ - ျဗိတိလွ် ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
    ေတြ႕ရွိရာေနရာ - ျမန္မာ
    ျပဳလုပ္ပံုနည္းပညာ - ပံုစံခြက္ သုံးျပီး ေျမသားပံုေဖာ္
    မူလေနရာ - ျမန္မာ ( ပ်ဴ )
    အခ်ိန္ကာလ - ၈ - ၁၀ ရာစု (this date according to Guy 2002; Luce suggests 10th-11thC)
    မွတ္ခ်က္ ။ ။ Guy က ၈ - ၁၀ ရာစုလို႕ခန္႕မွန္းျပီး ၊ လုစ္ ကေတာ့ ၁၀-၁၁ ရာစုလို႕ ခန္႕မွန္းပါတယ္။ )
    အရြယ္အစား
    အျမင့္ - ၈ စင္တီမီတာ
    ဗ်က္ အက်ယ္ - ၆.၅ စင္တီမီတာ


    ဒီေျမပံုဘုရား ကို လန္ဒန္ ၊ျဗိတိလွ်ျပတိုက္ မွာသုေတသနလုပ္ေနဆဲအဆင့္ ေရွးပစၥည္းစာရင္းမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သမိုင္း သုေတသန စိတ္ဝင္စားသူေတြကေတာ့ ဒီေျမပံုဘုရားကို မွတ္မိခ်င္မွတ္မိပါလိမ့္မယ္။ ေက်ာက္စာဝန္ေဟာင္း ဦးျမေရးတဲ့ " အုတ္ခြက္ ႐ုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္မ်ားအေၾကာင္း " စာအုပ္ ၊ ပံု ၁၀၅ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမင္းကပါ အေရွ႕ က်ဆင္းဘုရား အတြင္းကရရွိတယ္လို႕သိရပါတယ္။


    ျမင္ေနရတဲ့အတိုင္း အနည္းငယ္ရွင္းျပလိုပါတယ္။ လန္ဒန္ ၊ျဗိတိလွ်ျပတိုက္မႉးအဆိုအရ မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာျဖစ္တယ္။ ဦးျမကေတာ့ ေဗာဓိပင္အေၾကာင္းေျပာမထားပါ။ တင္ျပင္ေခြ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ သုံးခုလုံးရဲ့အေပၚမွာ ထီးအမိုးငယ္ရွိပါတယ္။ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ သုံးခုလုံးရဲ့ ေအာက္မွာေတာ့ ၾကာပလႅင္ ခံထားတယ္။ အုတ္ခြက္အလယ္က ႐ုပ္ပြါးေတာ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရား တရားေဟာေနဟန္ " ဓမၼစၾကာ မုျဒာ " ျဖစ္ျပီး ၊ အာသနေခၚတဲ့ ေျခဟန္ကို စစ္ေဆး ၾကည့္တဲ့အခါ ဘယ္ေျခကို ညာေျခေပၚထပ္ ေခြထားျပီးတည္ျငိမ္ေအးေဆးတဲ့ ဟန္ " ပဂ်င္ကာသန " ျဖစ္တယ္။

    ယာဘက္ ႐ုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္ကေတာ့ အရိေမေတၱယ် ကိုကိုယ္စားျပဳတယ္။ လက္ေတာ္ေျမထိ ဘူမိဖႆမုျဒာ ျဖစ္ျပီးေျခဟန္ကေတာ့ " ပဂ်င္ကာသန " ျဖစ္တယ္။

    ဝဲဘက္ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ဟာ ထူးျခားမႈရွိပါတယ္။ဦးေခါင္းမွာ မကိုဍ္ေဆာင္းထားတဲ့ အျပင္ ၊ မင္းဝတ္တန္ဆာဝတ္ဆင္ထားတယ္၊ စလြယ္လြယ္ထားတာျဖစ္လို႕ ပိုျပီးထူးျခားတယ္။ ၾကာပလႅင္ေပၚ မင္းထိုင္ ထိုင္ေနဟန္ " ရာဇလိလာသန" ျဖစ္ျပီး အဲဒိအခ်က္ေတြအားလုံးအရ ေျပာရရင္ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱျဖစ္တယ္။ ေျမပံုဘုရားတစ္ခုလုံး ကိုျခံုျပီးေျပာရရင္ေတာ့ ဒါဟာ မဟာယာန ဟန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ျမတ္စြာဘုရားကို ေဘးရံအရိေမေတၱယ် ႏွင့္ ေဗာဓိသတၱ ဘုရားေလာင္း ယွဥ္တြဲ ျပဳလုပ္ပူေဇာ္ၾကျခင္းဟာ ပုဂံေခတ္ဦးပိုင္းမွာ လူၾကိဳက္မ်ားပံုေပၚတယ္။ အေတြ႕ရမ်ားတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ လုစ္ က ပုဂံေခတ္ျဖစ္မယ္ဆိုျပီး ခန္႕မွန္းပံုရတယ္။


    ေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ့စာတမ္းေတြမွာေတာ့ ဒီေျမပံုဘုရားအေၾကာင္း ေရးထားတာမေတြ႕ပါ။ ထုဆစ္ပံုဟန္ပန္ မွာေတာ့ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱ ကလြဲျပီး က်န္တဲ့ ႐ုပ္ပြါးႏွစ္ခုမွာ ပုဂံဟန္သိပ္မေတြ႕ရပါ။ မ်က္ႏွာေတာ္ ဥေခါင္းေတာ္တို႕က ပုဂံဟန္ မျပ။ ဦးျမကေတာ့ ပ်ဴ မွတ္တမ္းစာေရးထားတဲ့ ပုဂံ အေနာ္ရထာ ေခတ္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ အုတ္ခြက္ဘုရားလို႕ ဆိုပါတယ္။

    ဘာျဖစ္လို႕ဒီလိုေျပာႏိုင္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီေျမပံုဘုရားရဲ့ ေအာက္ေျခ အလယ္မွာ ေရးထားတဲ့ ပ်ဴစာ ၇ လုံးေတြ႕တယ္ ၊ ပထမ စာလုံး ႏွစ္လုံးက ပ်ဴ အကၡရာႏွင့္ " ဗုဓ ( ဗုဒၶ ) " ဆိုျပီးေရးထားတာျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ ဦးျမရဲ့အယူဆကို ၾကိဳက္တယ္။ က်န္တဲ့ စာလုံးေတြကေတာ့ ရာသီဥတုဒါဏ္ေၾကာင့္ ဖတ္မရေလာက္ေအာင္ ဝါး (ပ်က္) သြားပါျပီ။

    ဒီေနရာမွာ သတိထားျပီးေျပာလိုတာက အနိ႐ုဒၶ ( အေနာ္ရထာ ) ပုဂံေခတ္ဦး လက္ရာ ေျမပံုဘုရားေတြမွာ " နာဂရီ " ဘာသာႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္တယ္လို႕ G.H Luce ကေျပာခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္း မြန္စာ ႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ ေျမပံုဘုရားေတြ႕တဲ့အခါ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက " နာဂရီ ၊ မြန္ " စာဆိုျပီး ျဖည့္စြတ္ပါတယ္။ အခု သုေတသန လုပ္ဆဲျဖစ္တဲ့ ဒီေျမပံုဘုရားကို ပုဂံေခတ္ ဦးပိုင္း ပ်ဴလက္ေရး ျဖစ္တယ္လို႕အတည္ျပဳႏိုင္ရင္ေတာ့ " နာဂရီ ၊ မြန္ ၊ ပ်ဴ " စာေတြႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္တယ္လို႕ ထပ္ျပီး ျဖည့္ခ်င္ျဖည့္ရႏိုင္ပါတယ္။

    က်ဳပစ္ထဲမွာ ပ်ဴစာဖတ္တတ္တဲ့လူရွိရင္ ေျပာခဲ့ပါ ၊ သဲလြန္စတစ္ခုခုရရင္ေျပာပါ။ HDR ပံု ပို႕လိုက္ပါမယ္။

    က်မ္းကိုး။ ။
    ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ျမန္မာ့ မီးဖုတ္ေျမထယ္ ပစၥည္း ၊ မုံေရြး စာအုပ္တိုက္၊ ၂၀၀၂။
    သီရိပ်ံခ်ီ ဦးျမ ၊ အုတ္ခြတ္ ႐ုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္မ်ားအေၾကာင္း ၊ ပ-ဒု ၊ Department of Archaeology၊ 1961။
    THE ART AND CULTURE OF BURMA
    Chapter II The Pre-Pagan Period: The Urban Age of the Mon and the Pyu
    Dr. Richard M. Cooler , Art History of Southeast Asia, Northern Illinois University
    Original Link http://www.seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2.htm
    Last edited by mrlynn; 12-13-2013 at 01:54 AM. Reason: removed some words
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  9. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 19 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  10. #7
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    ၁၅ ရာစု ဘုရင့္အမိန္႕ေတာ္တစ္ခုမွာ ေရွးျမန္မာေတြရဲ့ ဗိသုကာဆိုင္ရာအသုံး ႏႈန္းေတြဖတ္ရတယ္။

    ၁။ တမ်ည္ၾကိဳး၊
    ၂။ ေရႊကနက္
    ၃။ ေငြကနက္
    ၄။ ပန္လည္တိုင္
    ၅။ ပိမွန္
    ၆။ ျငမ္းသည္ မ
    ၇။ သည္လက္
    ၈။ သည္ေထြး
    ၉။ ၾကငွန္း
    ၁၀။ ဥ႐ု
    ၁၁။ တုရင္ကေမာင္း


    အဲဒီ ပစၥည္းေတြကို ပံုႏွင့္ တြဲျပီး မွတ္တမ္းလုပ္ႏိုင္ရင္သိပ္ေကာင္းမယ္လို႕ထင္ပါတယ္ ။ မွတ္တမ္းရွိျပီးသားလည္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ ္။ သိတဲ့လူက ေဝမွ်ေပးၾကပါခင္ဗ်ာ။
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  11. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 15 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  12. #8
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    မေန႕က သတင္းတစ္ပုဒ္မွာ ျမန္မာျပည္ သမၼတၾကီးနဲ႕ ဒုသမၼၾကီးေတြက ေရႊစလြယ္ၾကီးေတြ လြယ္ထားတာေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ဒါနဲ႕ ၁၉ ရာစု မႏၲေလး ဝန္ၾကီးစလြယ္ေၾကာင္း ေထြရာေလးပါး ေဝမွ်လိုက္ပါတယ္။





    အမ်ိဳးအစား -ဝန္ၾကီးအေဆာင္ေယာင္ (ဝန္ၾကီး သတိုးမင္းၾကီးမဟာမင္းထင္စည္သူ)
    အခ်ိန္ကာလ - ၁၉ ရာစု တတိယ ႏွစ္အစိတ္၊ မႏၲေလး
    Techniques- ( နားလည္မႈမလြဲေစဖို႕ မူရင္း ကိုဘဲၾကည့္ပါ )
    (Shoulder belt) Gold relief work, formed by raising and finished with repoussÚ and incised work(Ear tube) Gold sheets and filigree work(Ear tube) Gold sheets and filigree work(Foil order) Engraved thin gold metal foil
    Dimensions - (Shoulder belt) Length 61 cm(Shoulder belt) Width 13.4 cm (maximum)(Ear tube) Length 9.5 cm(Ear tube) Width 3.2 cm (maximum)(Ear tube) Length 9.5 cm(Ear tube) Width 3.2 cm (maximum)(Foil order) Length 28 cm(Foil order) Width 7 cm
    ေတြ႕ရွိရာေနရာ - မႏၲေလး၊ ျမန္မာ။
    လက္ရွိတည္ေနရာ - ဗစ္တိုးရိးယား နဲ႕ အယ္ဘာတ္ ျပတိုက္၊ လန္ဒန္
    ျပတိုက္ပစၥည္း အမွတ္ - IS.15 to C-1947


    ၁၉ ရာစုေနာက္ဆုံး ႏွစ္အစိတ္ဆိုေတာ့ မႏၲေလး သီေပါမင္းလက္ အဆင့္ျမင့္နန္းတြင္း အမႈထမ္းအမတ္ၾကီးတစ္ဦးအတြက္ခ်ီးျမင့္တဲ့ ဘြဲ႕တဆိပ္ပါေရႊျပား၊ ေရႊနားေတာင္း၊ ၁၂ ၾကိဳးေရႊစလြယ္အေဆာင္ေယာင္ေတြပါ။ ဒီလိုအေဆာင္ေယာင္မ်ိဳးကို ဘုရင္ေရွ႕ေတာ္ ညီလာခံဝင္တဲ့အကာမွာဝတ္ဆင္တာပါ။ အနီေရာင္ဖဲၾကိဳးစကိုျဖင့္ ေခါင္းေပါင္း ဒါမွမဟုတ္ နဖူးမွာစီးျပီးမွသာ ဘုရင့္ေရွ႕ေတာ္ကိုအခစားဝင္မွာပါ။ ရာထူးရာခန္ ဘယ္ေလာက္အဆင့္ျမင့္တယ္ဆိုတာကို ေရႊစလြယ္မွာပါတဲ့ ေရႊၾကိဳးအေရတြက္ကိုၾကည့္ျပီးသိႏိုင္ပါတယ္။ ေရႊစလြယ္ထိပ္ ခ်ိပ္မွာပါတဲ့ အ႐ုပ္ ၃ခုမွာ ေဒါင္းပံုဟာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ကို ကိုစားျပဳပါတယ္။ ဝန္ၾကီးရဲ့ ဘြဲ႕နာမည္ကိုေရႊျပားေပၚမွာ ေရးထိုးထားတာက သတိုးမင္းၾကီးမဟာမင္းထင္စည္သူ ပါတဲ့။
    အမွန္ကိုဝင္ခံရရင္ မႏၲေလးေခတ္ မင္းတုန္း၊ သီေပါ ေခတ္အႏုပညာလက္ရာေတြကို သိပ္အၾကိဳက္ၾကီးမဟုတ္လွပါ။ ဒါေပမယ့္ ပန္းတိမ္လက္ရာသိပ္ေကာင္းတာေတြ႕ရပါတယ္။ ကႏုတ္ပန္းလက္ရာေတြကို အေတာ္ေလးအေသးစိတ္ ဂ႐ုတစိုက္လုပ္ႏိုင္တာကို ခ်ီးက်ဳးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေရႊနဲ႕ပတ္သက္ျပီး သိပ္ႏိုင္ႏိုင္နင္းရွိတာေတြ႕ရပါတယ္။ ပံုေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ အမွတ္စဥ္ထိုးျပီး ရွင္းျပလိုက္ပါတယ္။ ပိုတာ လိုတာဝိုင္းေျပာႏိုင္ပါတယ္။
    ၁။ ေဒါင္း ( ေရွ႕ျမင္ )
    ၂။ တိုး ( ဗ်ာလဆိုျပီး က်ေနာ္မွားေျပာခဲ့ဖူးတယ္ )
    ၃။ တိုး
    ၄။ ေဒါင္း (ေဘးျမင္ )
    ၅။ တိုး
    ၆။ ဇာမဏီ ( V&A ျပတိုက္က သိန္းငွက္လို႕ေျပာပါတယ္)
    ၇။ ျခေသ႔ၤ
    ၈။ သတိုးမင္းၾကီးမဟာမင္းထင္စည္သူ
    ၉။ အေရတြက္ ၁၂ ၾကိဳးပါ ေရႊစလြယ္


    ဒီဝန္ၾကီး " သတိုးမင္းၾကီးမဟာမင္းထင္စည္သူ" အေၾကာင္းေသေသခ်ာခ်ာ သိပ္မသိပါ။
    သိသေလာက္ေျပာပါံမယ္။ မႏၲေလး ဒုတိယ ေရႊအင္ပင္ ေက်ာင္းတကာ တ႐ုတ္သူေ႒း ဦးစက္ရႊင္(၁၇ မတ္ ၁၉၁၇ မွကြယ္လြန္) သခၤ်ဳိင္းစာ ၂၉-၃၅မွာ(မူရင္းအတိုင္း)
    သတိုးမင္းၾကီး မဟာမင္းထင္စည္သူဟူေသာ အမတ္ၾကီးသည္ ၾကံအား ဘန္အား ညဏ္အား လုံးလကိုသိသျဖင့္ သားႏွယ္တမွ် ထင္မွတ္၍၊ သီေပါေရႊနန္းလွ်င္ဘုရားေရွ႕ေတာ္ ဆက္သြင္းရာ၊ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူ၍၊ ေက်ာက္စိမ္းအလုပ္ အခြန္ေတာ္ထမ္းေဆာင္၊ ေကာင္းမြန္စြာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေစ၊ ဟူေသာအမိန္႕ေတာ္ျမတ္ ခပ္အပ္ေတာ္ မူလိုက္သည္အတိုင္း၊ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္၍၊ ဥစၥာအင္ခြင္တို႕သည္မ်ားစြာ တင့္တယ္ေလသည္။
    သတိုးမင္းၾကီးမဟာမင္းထင္စည္သူ ဟာ ဝင္ရွင္ေတာ္ေတာင္ခြင္ျမိဳ႕စားျဖစ္ျပီး ၁၂၅၄ နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္(၁၅ ဒီဇင္ဘာ ၁၈၉၂)မွာကြယ္လြန္။

    Ref ;
    မႏၲေလးရက္စြဲသမိုင္း ၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း။
    ဦးစက္ရႊင္ တ႐ုတ္ သခၤ်ဳိင္းစာ။
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  13. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 22 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  14. #9
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default

    ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ။ အညာခံထိျပီး ဝယ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဒဂၤါးအတုပါ။ အတုဆိုေပမယ့္ ေစ်းမမ်ားတဲ့အတြက္ေပးရတာတန္ပါတယ္။ အီးေဘ ကဝယ္တာဆိုေတာ့ ဓာတ္ပံုေလာက္ဘဲျမင္ရတာကလား။ ယူေက ကေရာင္းတဲ့ ရတနာပံု တိုးဒဂၤါး ဝယ္ဖူးတယ္။ ေဒၚလာ ၄၀ ေလာက္ေပးရေပမယ့္ ပစၥည္းအစစ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ဝယ္ရတာတန္ပါတယ္။ အဲဒီပံု ေနာက္ေန႕မွ တင္လိုက္ပါ့မယ္။ ခုေတာ့ အတုေလးၾကည့္ေပါ့။



    Last edited by mrlynn; 04-13-2011 at 07:59 AM.
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   

  15. toHk;0ifvSaom ■pmydk'ftwGuf azmfjyyg rdwfaqG 23 OD;rS aus;Zl;wif&SdMuygonf


  16. #10
    VIMC Wizard Cupid Done   mrlynn is on a distinguished road mrlynn's Avatar
    Join Date
    Apr 2010
    Posts
    1,864
    Thanks
    28,201
    Thanked 39,607 Times in 1,862 Posts

    Default






    ေအာက္ဆုံးက ပံုဟာ ပိုင္နက္နယ္ေျမျပ ေျမပံုပါ၊ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ေျမပံုလို႕ဆိုႏိုင္တယ္

    ငါးရာနဲရြာ ( ငရန္႕နဲ ) ရြာ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးကေတာ့ အနီးနား ဘုရားပ်က္ေတြ ႐ုပ္ပြါးဆင္းတုေတာ္ေတြ ဂ႐ုတစိုက္ ေကာက္ယူထိန္းသိမ္းထားတယ္။ သို႕ေသာ္ ေပစာ ၊ ပုရပိုဒ္စာေတြကိုေတာ့ျဖင့္ စိတ္ဝင္စားဟန္မတူပါ။ ေသတၱာၾကီးတစ္လုံးထဲမွာ ပိုးကိုက္ပ်က္ဆီးတဲ့အထိ စုပံုထည့္ထားတယ္။ ျဖစ္သလို ထည့္ထားတဲ့အတြက္ စာေတြအားလုံးဟာ ေရွ႕ေနာက္အစီစဥ္တက်မရွိေတာ့ပါ။ ေဖာက္ဖြင့္ျပီး ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဆက္စပ္လို႕ မရႏိုင္တဲ့ ေဗဒင္ က်မ္း ၊ အင္းက်မ္း တခ်ိဳ႕ႏွင့္ ပိဋကတ္စာေတြ ေတြ႕တယ္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကို ေမးေလွ်ာက္ၾကည့္ေတာ့ အရင္ကေတာ့အမ်ားၾကီး ၊ သို႕ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ စာေတြကို လူေတြက ငွါးျပီးျပန္မပို႕လို႕ ဒါဘဲက်န္ေတာ့တယ္လို႕ မိန္႕တယ္။ ဒီလိုစာေတြဟာ ျပတိုက္မွာရွိေနမယ္ဆိုရင္ ေလ့လာလိုသူေတြအတြက္အက်ိဳးမ်ားပါမယ္။
    Last edited by mrlynn; 04-18-2011 at 08:02 AM.
    MudKvifhawmh &mZ0ifrsm;&JUowdkYorD; .... NynfawmfNyefc&D; ra0;awmhNyD...
    Reply With Quote   


+ pmjyefNyD; qufa&;zdkU

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts